第三次死亡搜索结果

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死亡医生
美国英语2010
杰克·科沃基恩是一个退休的医生,他在退休前就是一个激进的人,总是会做出一些疯狂的举动来。现在,虽然他退休了,但是他还是很积极地参与各种医疗问题--尤其是用医疗手段结束一些饱受无法治愈的病痛煎熬的人的生命--科沃基恩把这叫做医疗服务,是一种解决病人痛苦的方法。这种方法叫做“安乐死”,在科沃基恩推行它的年代里,它仅仅是在欧洲的某些国家的合法行为,在美国,还没有法律允许安乐死的施行。为了能减轻病人的痛苦科沃基恩决定自己试着尝试安乐死的医疗服务,他自己设计并制作了一套能结束病人生命的经脉注射装置。紧接着,他在朋友的帮助下开始为痛苦中的病人施行安乐死的服务。不过他的行为遭到了一些美国人的抗议,保守的检察官也将他起诉到了法庭。这个时候,一个叫做菲格的律师愿意免费为科沃基恩辩护。因为科沃基恩每次都录下了病人要求施行安乐死的要求,所以他的行为只能算得上是协助自杀,而不是谋杀。就这样,科沃基恩一直如履薄冰地游走在法律和道德的边缘。紧接着,密歇根州政府吊销了他的医疗执照,不过他把静脉注射换成了毒气,继续着自己的服务。随着他的名气越来越大,找他施行安乐死的人越来越多,科沃基恩的野心渐渐表露了出来--他要大众完全认可安乐死,他要他们知道,他正在做的是一项划时代的事情。与此同时,因为为科沃基恩辩护,律师菲格为自己攒足了政治资本,他开始竞选议员。上了台面的菲格翻脸不认人,他说自己坚决反对安乐死。感到自己遭到了抛弃的科沃基恩决定铤而走险,他详细地录制下了自己服务一名病人的过程,并将其公之于众。这种挑战道德底线的做法会为他带来什么?

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死亡约会
日本日语2021
名侦探胜吕武尊(野村万斋 饰)在休假时到访的熊野古道酒店,听到了与当时不相称的不安的话。事件在这个时候已经开始行动了。第二天,为了吃早饭胜吕武尊去了酒店的休息室,看到了在那里读医学书的医生沙罗绢子(比嘉爱未 饰)的身影,打了招呼。这时,本堂家的夫人(松坂庆子 饰)、次子主水(市原隼人饰)、长女镜子(堀田真由 饰)、次女绚奈(原菜乃华 饰)来了。营造出一种异样氛围的夫人,一来就大骂酒店的工作人员,开始对孩子们下各种命令。稍晚的时候,长子礼一郎(山本耕史饰)和妻子凪子(西尔维亚·格拉夫 饰)也来了。夫人的言行简直就像一家独裁者,孩子们都完全处于她的支配之下。胜吕被那个奇怪家族的情况搞得目瞪口呆。据和一家有着长久交往的男子·十文字幸太(坪仓由幸 饰)说,主要是本堂氏留下足够的钱,可以让这家人一辈子玩下去,最后死去,所以此时本堂家全家都在日本旅行。在沙罗的邀请下,胜吕访问了本宫大社。回头一看,是女议员上杉穗波(铃木京香 饰)和编辑飞鸟花(长野里美 饰)。胜吕在穂波面前露出了从未见过的表情。    两天后,本堂一家和胜吕、沙罗、穗波、飞鸟乘坐包租巴士前往古道散步。被称为灵峰的熊野有很多神秘的山路,景色也很神秘。而且,自古以来天狗的目击故事也源源不断。每个人都在各自想去的地方度过时光。在这种情况下,本应在参道沿岸的长椅上休息的本堂夫人,被发现成了尸体。胜吕被当地警察署长·川张大作(阿南健治 饰)请求解决案件,于是立刻开始搜查。虽然夫人平时心脏就很弱,但是胜吕在他的右臂上发现了注射针之后。是病死吗?是被谁杀了吗?胜吕在到达酒店的晚上,突然想起了偶然听到的话。“不知道吗?这样的话就只能杀了”。那个声音究竟是谁?和夫人的死有关系吗?家里所有人都有动机,有机会杀害所有人。名侦探胜吕史上最复杂的案件的推理,就是这样开始了。

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雕像也会死亡
法国法语1953
《雕像也会死亡》(Les statues meurent aussi,阿兰·雷乃、克里斯·马尔凯,1953年出品,27分钟)尖锐地批评了西方殖民主义对非洲传统艺术的戕害以及自称热爱非洲艺术的上等阶层的贪婪与伪善。本片的主角是来自黑非洲的人物雕像、面具和其他非洲艺术品,但是它们的演出场所并非黑人的故乡,而是白人的欧洲,艺术品市场和艺术品拍卖会是它们频频出没和滞留的中转地。这些本来被非洲部族用来抵抗死亡的面具和雕像,如今却呆在博物馆的橱窗里静静地死去。此时,画外音告诉我们:“当人死去的时候,他便进入了历史;当这些雕像死去的时候,它们进入了艺术;这种关于死亡的学问,我们最后称之为文化。”由于本片具有鲜明而强烈的社会批判意识,自拍竣之日起即遭到法国政府禁映,直到1963年才解禁。本片由长于剪辑的阿兰·雷乃操刀剪辑,由强于写作的克里斯·马尔凯撰写解说,充分发挥了两人各自的强项,可谓强强合作的结晶。 This collaborative film, banned for more than a decade by French censors as an attack on French colonialism (and now available only in shortened form), is a deeply felt study of African art and the decline it underwent as a result of its contact with Western civilization. Marker's characteristically witty and thoughtful commentary is combined with images of a stark formal beauty in this passionate outcry against the fate of an art that was once integral to communal life but became debased as it fell victim to the demands of another culture.

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